LA EDUCACIÓN

 LA SOCIALIZACIÓN Y LA EDUCACIÓN (DURKHREIM)                                          

Dentro de nosotros hay dos seres: un ser individual que se refiere a uno mismo según su vida personal, y otro basado en un sistema de ideas, sentimientos y hábitos comunes a los grupos a los que pertenecen. 

Los ejemplos más claros del ser social que es el ser humano son las diferencias culturales y la comunidad que buscan las creencias religiosas. 

¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN NOS HACE SERES SOCIALES?

Las aptitudes que supone la vida social son demasiado complejas como para ser transmitidas de generación en generación, a través de una herencia, sino que su transmisión se hace a través de la Educación. 

¿A QUÉ RESPONDE LA EDUCACIÓN?

Responde en primer lugar a las necesidades externas y sociales. Además acelera el desarrollo de las aptitudes ya existentes  adelantando así a la naturaleza propiamente humana.  

LO QUE APORTA LA VISIÓN SOCIOLÓGICA DE LA EDUCACIÓN 

La sociedad es la que crea ese "individuo ideal" que sabe lo que debe y no debe realizar.

Además la educación será la encargada de cambiar las aptitudes naturales del individuo para seguir los valores y normas sociales.

REFLEXIÓN FINAL : La teoría de la educación y la socialización de Durkhreim en definitiva habla de la evidencia clara de que el ser humano es un ser social pero a la vez no pierde sus características biológicas y animales, es por ello que la educación debe servir como medio para pulir todas aquellas acciones y comportamientos que el humano pueda tener y no le permita vivir en sociedad, ayudándole de esta forma a seguir los valores y la objetividad común en bien del bienestar social.

LAICISMO Y REVOLUCIÓN (MARX, K.)                                                               

Marx defendía que había que tomar el control de las escuelas y volverlas laicas, desvinculando así la educación de la religión. Por otro lado, defendía la gratuidad de la enseñanza y la educación públicas. Además de defender el uso de la ciencia en servicio de las clases populares. 

Tras la Revolución Marxista se imponen en la "Comuna de París": la defensa pública de Francia, la educación pública y accesible a toda la población, la educación científica pública y la repartición de bienes del Estado para crear una sociedad más igualitaria. 

La gran obra de Marx en la Educación se basó en la idea de que la mejora de la estructura social estaba sujeta al hecho de hacer la educación más accesible a todo el pueblo para ayudar en el desarrollo individual y colectivo. 

LAS FUERZAS IDEOLÓGICAS DE LA REPRESIÓN

Según Marx acabar con la tiranía de la iglesia era primordial para el correcto desarrollo de la educación y de la sociedad en general. Gracias a eso no sólo se privatiza la religión, sino que también la educación se desvincularía totalmente de la tiranía y del adoctrinamiento de esta y del propio gobierno, el cual utiliza la religión como el principal medio de represión y de acumulación del poder. Gracias a todo ello, la ciencia se convertía en accesible y los trabajadores no tendrían que crear una organización que estuviera al margen del Estado.

REFLEXIÓN FINAL

Para Marx la educación es el principal medio para la libertad del pueblo, es por eso que el sistema y la religión intentan controlarla, para controlar dicha libertad y esclavizar y adoctrinar al pueblo. Las personas que se encuentran en el poder intentan controlar la educación por todos los medios para evitar una revolución del pueblo, por lo que la manera más efectiva de control sería el adoctrinamiento por medio de la religión dominante. La religión se encarga de crear una ideología falsamente justificada en el pueblo llano para someter su control y mantener el poder de las clases dominantes y sus privilegios. 

Por todo ello, Marx defiende una educación pública y laica basada en la ciencia objetiva y no en la doctrina de la religión, para así evitar el analfabetismo del pueblo y el adoctrinamiento de los individuos por parte de falsas creencias y expectativas.